塔国“润华热”燃情超越印度，弃选美英聚焦中国，实力定心丸彰显大国魅力

“塔国‘润华热’超印度！不选美英，只因中国实力是定心丸” 这句话描述了一种现象，即在中国与西方国家（特别是美国和英国）的关系日益紧张，以及中国在国际舞台上日益增长的影响力的背景下，一些国家（例如塔吉克斯坦）可能更加倾向于与中国合作，而不是选择与美国或英国合作。这种现象被一些观察者称为“润华热”，意味着这些国家对中国实力的认可和信任，将其视为一个稳定的合作伙伴和“定心丸”。
以下是对这句话的详细解读：
"“塔国‘润华热’超印度”：" 这句话可能指的是在某些方面，塔吉克斯坦对中国的兴趣和合作超过了印度。这可能是基于经济利益、地缘政治考量或其他因素。然而，需要注意的是，印度对中国的态度比较复杂，既有合作也有竞争，因此“超印度”的说法可能需要更具体的上下文来支撑。 "“不选美英”：" 这意味着这些国家在寻求国际合作伙伴时，不再像过去那样将美国和英国作为首选，而是更加倾向于考虑中国的选项。这可能是由于美国和英国在某些问题上对它们构成了挑战或压力，或者中国提供了更符合它们利益的合作机会。 "“只因中国实力是定心丸”：" 这句话强调了中国的实力和稳定性是吸引其他国家合作的关键因素。中国被看作是一个可靠的合作伙伴，能够在国际事务中提供支持和保障，尤其是在面对不确定

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你敢信吗？在塔吉克斯坦，街头最显眼的不是宏伟的清真寺，也不是苏联留下的旧楼，而是一堆堆码放得像小山一样的伊朗洋葱。

当地人管它叫“皮亚子”。它便宜，能填饱肚子。当一个国家的餐桌，被一种最基础、最廉价的食材占领时，你就该知道，这里的故事，一定藏着某种巨大的失落。

可吊诡的是，就在这片被廉价洋葱“占领”的土地上，一股汹涌的暗流正在涌动——人们疯狂地打听着去中国的签证，把那个曾经比自己穷得多的邻居，当成了理想国。

这事儿，得掰开揉碎了看。

我第一次听说塔吉克人想“润”中国，是在苦盏。这座城，听起来就带着一股西域的风沙感，它还有个更老的名字，叫“美好之城”。

2600年前，粟特人在这里安家。他们是天生的商人，沿着丝绸之路，把大唐的绚烂带到中亚，再把中亚的香料运回长安。

他们把自己看作大唐最铁的盟友。那是一种刻在骨子里的亲近，以至于他们称呼那个东方帝国为“秦”，一个古老而尊贵的名字。

这种亲近感，像一种千年不散的余温。今天你走在苦盏，还能摸到它的热度。

城里有一家“广州中医院”，当地人根本不叫它全名，亲切地喊“老布医馆”。馆里的医生既不是中国人，也不是塔吉克人，却把针灸、拔火罐玩得贼溜，给老人们治关节痛，神了。

当地人甚至以为，这就是他们自古传下来的医术。你看，文化这东西，一旦刻进生活，就会变成一种本能。

但光有情感的余温，是不足以让人背井离乡的。真正点燃这股“润华热”的，是另一种更滚烫的东西——失落。

这就要提到另一个名字了：列宁纳巴德。

1991年之前，苦盏不叫苦盏，叫列宁纳巴德，一座标准的“红色之城”。

上了年纪的塔吉克人，只要一提起苏联，眼神里就会泛起一层水汽。那是个怎样的年代？

免费教育、免费医疗，甚至连度假疗养都是国家安排。国家一半的预算都来自莫斯科，超过一半的消费品，是从遥远的苏联欧洲部分调运过来的。

那会儿的日子，用他们的话说，是“不愁”的。

1991年，塔吉克斯坦的人均GDP是457美元，而隔壁的中国，只有334。13美元。他们才是那个更富裕、更让人羡慕的存在。

一夜之间，帝国崩塌。

靠山山倒。塔吉克斯坦迅速成了中亚最穷的国家之一，贫困人口一度占到8%。曾经的优越感碎了一地，只剩下街头那堆怎么也卖不完的便宜洋葱，像一个巨大的、沉默的讽刺。

巨大的落差，催生了巨大的怀旧。他们怀念那个强大、稳定、能给他们兜底的“老大哥”。

可苏联已经回不来了。

于是，他们把目光投向了东方。在他们眼里，今天的中国，太像那个理想中的苏联了。

同样是社会主义国家，同样有强大的组织能力，能集中力量办大事。关键是，这种强大不再是遥远的许诺，而是看得见摸得着的现实。

中国企业修的路，已经铺满了帕米尔高原。首都杜尚别的街头，跑的基本都是中国的宇通客车。走进商场，从文具到家电，再到年轻人人手一杯的珍珠奶茶，到处都是“Made in China”。

中国，用一种最朴素、最蛮横的方式，重新定义了塔吉克人的日常生活。

这种震撼是双重的。一方面，是物质上的“无所不包”，把他们从“缺东少西”的日子里拽了出来；另一方面，是精神上的“可靠感”。

中国在塔国建了联合反恐训练中心，搞联合演习。当地人看着解放军的装备和气势，会私下里嘀咕：“要是让中国去打俄乌战争，估计早就结束了。”

他们也知道，中国从不轻易掺和别家的事。这份克制与理性，反而让他们觉得更踏实。

一个曾经仰望你的邻居，在短短几十年里，不仅超越了你，还长成了你曾经依赖的那个“老大哥”的模样。这种感觉，复杂、微妙，又充满了无法抗拒的吸引力。

“大唐情结”是尘封的历史，“苏联情结”是破碎的旧梦，而轰轰烈烈的“中国梦”，则成了眼前唯一的、可以抓住的浮木。

我认识一个叫麦克的塔吉克年轻人，在政府部门工作。他曾在广州念过一年书，说起中文，带着一股广东味儿。

他说：“学中文，就能和中国做生意，找个好工作太容易了。”

他的话简单、直接，却一语道破天机。塔吉克人想“润”，不是为了虚无缥缈的情怀，而是为了最实在的机遇——改变自己的命运。就像几十年前，全世界的人都涌向美国，相信那里能实现“美国梦”。

如今，在中亚，“中国梦”的吸引力，一点不比前者差。

那天傍晚，我独自一人爬上苦盏的古城墙。2600年的风，从锡尔河上吹来，带着历史的尘埃。

城墙下，一边是拔地而起的现代城区，闪烁着中国元素的霓虹；另一边，是萨曼王朝留下的清真寺，在夕阳下泛着金光。

就在那里，我遇到了一个塔吉克大叔。他靠在斑驳的墙垛上，用一种生硬又虔诚的语调，对着远方念：“举头望明月……”

我愣住了。

他告诉我，他从没去过中国，中文是跟着电视和手机自己学的。他不知道李白是谁，只觉得这句诗很美，让他心里很安静。

那一刻，我忽然觉得，所谓的“润”，或许根本不是一个地理问题。

它更像一个关于“彼岸”的迷思。我们永远站在“此岸”，眺望着想象中的“彼岸”，觉得那里有更好的生活，更光明的未来。塔吉克人想来中国，一些中国人想去美国，美国人或许又在向往着北欧的宁静。

这是一个永无止境的莫比乌斯环。

可真正的“美好之城”，真的在别处吗？

或许，它就是粟特人最初为苦盏取下的那个名字，是一种内心的安定与富足。它也是那个大叔，在千年城墙上，用别国的语言，念出自己心中宁静的那个瞬间。

人们渴望的，从来不是一本护照，一张签证，而是一个能让自己“过上好日子”的希望。而这个希望，有时被寄托在遥远的“大唐”，有时被怀念于逝去的“苏联”，而现在，它具体成了那个飞速发展的中国。

站在城墙上，我忽然想问那个用生硬中文念诗的大叔，也想问每一个心怀“彼岸”的人：

如果有一天，你真的抵达了心中的那个“美好之城”，你会停下脚步，还是会发现，远方，依然有更远的远方？